HOT ! 【真筆】茶掛け　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯

真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯。Yahoo!オークション - 【真作】《掛軸》平兮伯道 一行書 共箱。Amazon.co.jp: 掛け軸 大徳寺 515菅長 藤井誡堂 藤井誠堂 筆。■画　題■「茶掛　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道」　■寸　法■（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸 　■作　者■　大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道（ひらな はくどう）大正６年生まれ。昭和１０年妙心寺派管長 香焚室 老大師に随身して、引き続き梅林寺 青嶂軒老大師に就き修行。昭和六十一年同寺退隠紫竹庵に閑居。こちらの茶掛　直心是道場は、臨済宗大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道老師の真筆の書でございます。　　紙本：墨書。　付属品：共箱、タトウ箱付でございます。光厳童子（こうげんどうじ）が維摩に「どこから来たのか」と尋ねると「道場から来た」と答えました。光厳童子は修行道場を人里離れた静寂なところに求めようとしていたのです。人間ならだれしも持っている「純粋な人間性」です。それが「直心是道場」です。Yahoo!オークション - 【真作】《掛軸》平兮伯道 一行書 共箱。昭和５年博多天与庵で得度。漢字の掛軸 青色模様 収納ケース付き　大竹範泉。美品 掛け軸 前大徳 少林寺 横井明堂作「一期一会」共箱 禅語。昭和二十年崇福寺（福岡市博多区）吟松庵老大師に嗣法し渓雲寺入寺、住職となる。瑠*子様 瀬戸内寂聴 『一隅を照らす』 色紙 色紙額。特大筆　酔墨　長栄堂　１【kurokunn】H。本紙・表装ともに良い状態です。掛け軸 牡丹（値下げしました！）。⭕️峯硯堂本舗　現代の名工　峯硯　自然硯　長さ241m m縦長　未使用に近い。軸先：木製 黒漆。Ｇ３１６　掛軸　大徳寺　小林太玄　『白鶴宿老松』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。書道半切用紙 90枚。　　箱書、花押があります。一行書 【 和 】 1976年 全日本書道展 文部大臣賞 中日親善書画展。アオレンジャー 宮内洋 & モモレンジャー 小牧りさ 直筆サイン色紙。～直心是道場（じきしんこれどうじょう）とはどんな意味？～「維摩経」「菩薩品」に出ている禅語です。佐久間象山書　掛け軸。呉昌碩 模写「瓶梅圖」掛軸 桐箱入り。さらに「それは、どこにあるのか」と尋ねると、維摩は「直心是道場」と答えました。2幅 土佐光起 石山寺観月図 平安人物図 土佐家中興の祖 肉筆 落款 掛け軸。書道具　中国古墨　良金美玉　130g 五石漆煙　訳あり。直心とは、自己のありのままの心、素直な心、正直な心、誠ともいえる心です。小室大心「平常心是道」一行書 臨済宗 長楽寺住職 共箱 茶掛 掛軸O-3。頼山陽直筆短冊。この純粋な人間性を見失わないように修行する。荒川弘　サイン　100名　色紙。法隆寺金堂壁画 模写 平重盛 肖像画 模写 倶舎曼茶羅図 模写 3点 壁画集 A。