HOT ! 【真筆】茶掛 喫茶去◆大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 喫茶去◇大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 共箱

真筆】茶掛 喫茶去◇大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 共箱。楽天市場】【茶道具/掛け軸】 掛軸 前大徳寺 佐藤朴堂筆 画賛 柿。茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 (真筆。■画　題■ 「茶掛　喫茶去◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂」■寸　法■ （約）幅 ６７.５cm× 丈 １１６cm・軸先寸■略　歴■ 　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）1935年 京都生れ。茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 (真筆。1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。骨董　掛軸　肉質　前田青邨　下絵　軸　茶道具。1956年 妙心寺専門道場に掛塔。福田素仙「雲上観音」掛軸 絹本 肉筆 共箱 仏画 仏教美術 Z-34。1971年 大徳寺派福聚院住職。海軍元帥　東郷平八郎　「敵艦見ゆ」全文　海軍中将　東郷吉太郎識　絹本。1977年 大徳寺前住位稟承。漢字の掛軸 青色模様 収納ケース付き　大竹範泉。本紙、表装ともにたいへん良い状態です。美品 掛け軸 前大徳 少林寺 横井明堂作「一期一会」共箱 禅語。使用感を感じさせない美品です。瑠*子様 瀬戸内寂聴 『一隅を照らす』 色紙 色紙額。こちらの茶掛　喫茶去は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆横ものでございます。特大筆　酔墨　長栄堂　１【kurokunn】H。軸先：黒漆塗。掛け軸 牡丹（値下げしました！）。　　紙本：墨書。⭕️峯硯堂本舗　現代の名工　峯硯　自然硯　長さ241m m縦長　未使用に近い。　　箱書、花押があります。Ｇ３１６　掛軸　大徳寺　小林太玄　『白鶴宿老松』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。　共箱、タトウ箱付です。書道半切用紙 90枚。〜喫茶去（きっさこ）とはどんな意味？〜「喫茶去」の三字は「趙州（じょうしゅう）喫茶去」の公案から出たもので、茶人に最もなじみの深いもので、それだけに一行物などによく見かける禅語です。一行書 【 和 】 1976年 全日本書道展 文部大臣賞 中日親善書画展。この禅語の意味はどういうことでしょうか。アオレンジャー 宮内洋 & モモレンジャー 小牧りさ 直筆サイン色紙。喫茶去の「去」の一字は、ここでは「去る」という意味ではなくて、意味を強める助辞です。佐久間象山書　掛け軸。したがって「喫茶去」とは「お茶をおあがり」という意味です。呉昌碩 模写「瓶梅圖」掛軸 桐箱入り。「喫茶去」はわずか三字であり、「まあ、お茶を一服おあがり」というさりげない一語ですが、まことに茶道の妙諦を示した有り難い一語です。2幅 土佐光起 石山寺観月図 平安人物図 土佐家中興の祖 肉筆 落款 掛け軸。