HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 放下著◇大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道 共箱

真筆】茶掛け 茶掛 放下著◇大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道 共箱。真筆】茶掛け 茶掛 放下著◇大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道 共箱。掛軸 横物 「福寿」、大徳寺 紫野 瑞峯院住職 前田昌道筆。■画　題■　「茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道」　■寸　法■　（約）幅 ３６.５cm× 丈 １６３.５cm・(軸先寸) 　■略　歴■　前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。昭和３４年　古川大航を本師として得度。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。こちらの茶掛　放下著は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道 老師の真筆の書でございます。軸先：木製　茶漆塗。　　箱書、花押があります。～放下著（ほうげじゃく）とはどんな意味？～趙州従諗（じょうしゅうじゅうしん）の「趙州録」に見える禅語です。一人の僧が趙州のところにやって来て、「無一物の境涯に至ったのですが、このうえはどう修行したら宜しいでしょうか？」と尋ねたのに対し「放下著！」その無一物という自惚れ（うぬぼれ）こそ捨ててしまえ！と答えたのです。。臨済宗大徳寺塔頭瑞峯院住職自筆一行『萬法帰一』（共箱）（掛軸。昭和３２年　花園大学入学。真作　浄土真宗　蓮如上人　六字名号　太巻箱　台紙貼金襴表装。処分価格　旧坑老坑端渓水巌大硯　蕉葉白・金線・深い青・文房四宝・最高級品。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。竹内流目録　明治２８年。中国 明清書画扇面名品百選 100枚揃 上海博物館蔵 中國書家 画集 書道 資料。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。中国古墨 徽歙曹素功堯千氏監製 人形墨。書道具　中国古墨　漁　徽歙曹素功　未使用　33g。本紙・表装ともに良い状態です。Ｇ５２８　掛軸　大徳寺　小林太玄　『明歴々露堂々』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。大徳寺　足立泰道和尚　茶掛軸　一行　薫風自南来　茶道具。関防印は不識です。縁起物　硬質ケヤキ材製　扇形装飾品 約40cm×約27cm。書 The F. John Barlow Mineral Collection。　　紙本：墨書。時代物　水墨画 額　書道額の2面セット。m*0様 未使用 ★☆ 端渓硯 端渓 宋坑硯 たんけい そうこうけん 中国 唐代。　付属品：共箱、タトウ箱付でございます。書道具　黄山松煙　特級松煙　徽州歙県墨廠　60g 使用あり。刀剣の資料　刀匠の資料　5枚。著は命令をあらわす助詞で、「ほうげじゃく」と読み「きれいさっぱり捨ててしまえ」という意味です。書道具　中国古墨　鉄斎翁書畫寶墨 270g 大きいサイズ　油煙101 ワレあり。書道具 歙硯 金星小ぶり書道硯 硯 すずり唐木硯箱付 文房具★美しい石目★。一切を放下しきった無一物の境涯こそまさに清涼の極致というものです。貴重 文房具 本物和田玉 原石 子石 手彫 清代 螭龍紋 筆添 硯 墨池 置物