HOT ! 【真筆】茶掛　白馬入蘆花◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 共箱・タトウ箱付 掛け軸 一期一会 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 (特注作品

掛け軸 一期一会 大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 (特注作品。楽天市場】茶道具 掛軸 横物「夢」大徳寺 黄梅院住職 小林太玄師。茶掛 葉々起清風◇大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄（真筆・新品。【画 題】「茶掛　白馬入蘆花◆大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 老師」【寸 法】表具（約）幅 ６３cm× 丈 １１９cm・軸先寸【略 歴】　小林太玄（こばやしたいげん）大徳寺 塔頭黄梅院 住職昭和１３年　奉天にて生まれる。遊印、篆刻、印材、落款印、（鹤寿千歲、于魚得计）。同院には、武野紹鴎好みの茶席昨夢軒、前庭は、千利休の直中庭がある。中国 書家 篆刻家 馬悦 金石文 書掛軸 紙本 表具傷みあり 師斎白石。裏面中央上部にわずかにシミあります。処分価格　旧坑老坑端渓水巌大硯　蕉葉白・金線・深い青・文房四宝・最高級品。軸先：黒漆塗。中国古墨 徽歙曹素功堯千氏監製 人形墨。　共箱、タトウ箱付です。大徳寺　足立泰道和尚　茶掛軸　一行　薫風自南来　茶道具。芳賀幸四郎 老師の「禅語の茶掛」によると、白馬は白馬であり蘆花は蘆花であり、それぞれが別個の存在ですが、白馬が蘆花の波の中に入ると同じ白色で両者が一つに溶けあって見分けがつかず不二一如となります。時代物　水墨画 額　書道額の2面セット。お茶席においては、秋の風雅な句として鑑賞するとともに主は客の、客は主の心を心として、和して敬しあい主客不二、賓主一如の一座を建立してこそ「白馬蘆花に入る」の軸の茶境であり、「無賓主の茶」というものです。楽天市場】茶道具 掛軸 横物「福寿」大徳寺 黄梅院住職 小林太玄。昭和３６年　花園大学卒業昭和５６年　大徳寺の塔頭（たっちゅう）黄梅院住職に就任現在に至る。平成　３年　花園大学社会福祉科学士卒業相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅。金襴表装替済◎浄土真宗大谷派　十七世『真如上人』御文章五冊揃い。掛軸　東大寺　清水公照「夢」　共箱。表は本紙・表具ともに良い状態です。美品です。朝倉未来 サイン 色紙。真作　浄土真宗　蓮如上人　六字名号　太巻箱　台紙貼金襴表装。こちらの茶掛　白馬入蘆花は、大徳寺 塔頭黄梅院 住職 小林太玄 老師の真筆横ものでございます。関防印は、無尽蔵です。竹内流目録　明治２８年。中国 明清書画扇面名品百選 100枚揃 上海博物館蔵 中國書家 画集 書道 資料。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。書道具　中国古墨　漁　徽歙曹素功　未使用　33g。Ｇ５２８　掛軸　大徳寺　小林太玄　『明歴々露堂々』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。～白馬入蘆花（白馬ろかに入る）とは？～「碧巌録」にある禅語です。蘆花（ろか）とは、アシの花穂のことです。縁起物　硬質ケヤキ材製　扇形装飾品 約40cm×約27cm。書 The F. John Barlow Mineral Collection。二にして二ならずで区別がつかない。「類して斉しからず」で一の如くですが決して同じではありません。m*0様 未使用 ★☆ 端渓硯 端渓 宋坑硯 たんけい そうこうけん 中国 唐代。書道具　黄山松煙　特級松煙　徽州歙県墨廠　60g 使用あり。