HOT ! 【真筆】茶掛　一期一会◆大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應共箱

真筆】茶掛一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應共箱。真筆】茶掛一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應共箱。真筆】茶掛け 紅爐一點雪◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共。■画　題■「茶掛　一期一会」大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １１３cm・軸先寸■略　歴■ 福本積應（ふくもと せきおう）昭和５年　京都に生まれる。真筆】茶掛け 紅爐一點雪◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共。昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。掛軸　東大寺　清水公照「夢」　共箱。昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。中国 書家 篆刻家 馬悦 金石文 書掛軸 紙本 表具傷みあり 師斎白石。平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。朝倉未来 サイン 色紙。平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。真作　浄土真宗　蓮如上人　六字名号　太巻箱　台紙貼金襴表装。平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。処分価格　旧坑老坑端渓水巌大硯　蕉葉白・金線・深い青・文房四宝・最高級品。再度、招春寺住職を拝命。竹内流目録　明治２８年。本紙・表装とも目立ったキズよごれなし。中国 明清書画扇面名品百選 100枚揃 上海博物館蔵 中國書家 画集 書道 資料。美品です。中国古墨 徽歙曹素功堯千氏監製 人形墨。共箱にアクがでています。書道具　中国古墨　漁　徽歙曹素功　未使用　33g。こちらの茶掛　一期一会は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆横ものでございます。Ｇ５２８　掛軸　大徳寺　小林太玄　『明歴々露堂々』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。軸先：黒漆塗。大徳寺　足立泰道和尚　茶掛軸　一行　薫風自南来　茶道具。　　紙本：墨書。縁起物　硬質ケヤキ材製　扇形装飾品 約40cm×約27cm。　　箱書、花押があります。書 The F. John Barlow Mineral Collection。　共箱、タトウ箱付です。時代物　水墨画 額　書道額の2面セット。～一期一会とはどんな意味？～一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。m*0様 未使用 ★☆ 端渓硯 端渓 宋坑硯 たんけい そうこうけん 中国 唐代。一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。書道具　黄山松煙　特級松煙　徽州歙県墨廠　60g 使用あり。一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。刀剣の資料　刀匠の資料　5枚。茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。書道具　中国古墨　鉄斎翁書畫寶墨 270g 大きいサイズ　油煙101 ワレあり。