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篆刻作品【武】朱文印 遊印 手作り印 博悦堂K160 - メルカリ。篆刻作品【坐禪悟真】朱文印 九叠篆 引首印 遊印 手作り印。篆刻作品【仏像】遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂Z427。※篆刻作品 遊印 朱文印※印文：【仏像】 ※印材：巴林石※サイズ：24mm×47mm×47mm ※備考：(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。Ｃ３４２　掛軸　大徳寺　矢野一甫　『渓楓紅似錦』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。ご覧頂きありがとうございます。Ｎ５６９　掛軸　大徳寺　西垣大道　『室閑茶味清』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。中国の職業書画篆刻家。Ｍ８９０　掛軸　大徳寺　小室大心　『和気生万福』　共箱　『真作』　肉筆　竹画賛。幼少期より書画と篆刻に囲まれた環境で育ち、特に篆刻の才能に恵まれた。[北陸地方 書画収蔵家放出品] 模写 伊藤公詩寺内伯記事 内田魯庵識 Q-873。2013年以降、友人の招きで北京に拠点を移し、書画篆刻の教育と普及に熱心に取り組んでいる。墨絵の掛軸 草と岩のモチーフ。篆刻作品【玄靜】朱文印 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。掛け軸 「山吹」 鈴木滝央 作 三越美術 ☆ USED。【茶道具】須磨夏郷(須磨対水息子)筆「立雛図」　茶掛　待合掛け　軸B900。こちらのお品は一点物でございます。※(●'◡'●)作家紹介：石道人（せきどうじん）、本名王庆杰（おう けいけつ）。骨董品　日本絵　書法　掛軸　紙本　肉筆　茶掛。中国　桂林　山水画　掛け軸。1964年生まれ、祖籍は河南省。1988年に商丘市師範学院中文科を卒業。掛軸 山本光洋『秩父観音霊場三十四寺院巡礼御朱印』絹本 合箱付 掛け軸 y621。掛軸 正宗山主 竹心『二行書』茶掛け 紙本 肉筆 無地箱付 掛け軸 p03235。祖父は呉昌碩らとともに西泠印社を創設した人物の一人であり、その影響を受けて書画篆刻の道に進む。学びを怠らず、篆刻の技を磨き続け、30年以上の職業経験を積み重ね、中国の書画篆刻界で一定の影響力を持つようになった。【茶道具】須磨夏郷(須磨対水息子)筆「松竹梅山水図」　茶掛　待合掛け　軸B902。Ｎ６５６　掛軸　大徳寺　須賀玄道　『福寿海無量』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。彼の篆刻作品は書画界やコレクターたちから高く評価されており、北京の書画家・丁鸿雁、田世增などの老舗芸術家から「神刀」と称賛されている。